Selon le récit de, Don Juan agit en tant que successeur dune lignée de : il est à la tête dun clan composé de 16 sorciers lui compris, groupés en maisons sud, est, ouest, nord: Lhomme est un être magique. Il a la capacité de voler dans lUnivers pareillement aux millions dautres consciences qui lhabitent. Cependant, à un moment donné de son histoire, il perdit sa liberté. Maintenant son esprit nest plus le sien, mais une implantation. Genaro était à cinq ou six pieds de moi. Soudainement Sa forme est devenue diffuse et dans un instant Il est devenu diffus et en un instant Il est parti comme le vent. Genaro sest séparé de nous à ce moment par la force de la perception et, don Juan dit alors tranquillement: quand un point dassemblage assemble un monde, ce monde est entier. La Conscience de la Terre peut nous donner une poussée pour en aligner dautres bandes démanations, et la force de ce nouvel alignement fait disparaître le monde. Ce monde disparaît comme un souffle quand un nouvel alignement total nous incite à percevoir un autre monde entier. Parmi les nouveaux voyants, la Règle dit quun nagual sen va en laissant un nouveau clan. Quelques-uns, par leur surplus dénergie énorme, sont capables daider à lorganisation dune seconde, voire dune troisième génération de voyants. Par exemple, le nagual Elías Ulloa vécut assez longtemps pour créer le clan de son successeur, et avoir une influence sur le suivant. Mais cela ne signifie pas que la lignée fourchait; tous ces groupes faisaient partie de la même ligne de transmission. Ainsi, nous pourrions voir de nouveau, que Dieu mène toutes les personnes qui ont atteint un certain niveau de maturité dans leur psychogenèse, indépendamment des pays ou des cultures religieuses dans lesquels ils vivent, en utilisant un modèle méthodologique commun. Nous devrions étudier ces principes et tendances et les appliquer à nous-mêmes ainsi quà ceux qui nous suivent. Olivier Moyano et Jean Ménéchal, Rêve et chamanisme, Paris, Éd. Accarias-lOriginel, coll. Articles Sans C, 15 avril 1998, 158 p et. Assumer la responsabilité de ses décisions signifie quon est prêt à mourir pour elles. Nos années, nos sentiments, et nos forces les meilleurs sont perdus au profit des réparations et des étayages de cette maison, parce que nous avons finis par nous identifier à elle. Un autre aspect important du travail avec les disciples était la maîtrise de la pause mentale ou, en dautres termes, larrêt du dialogue intérieur le premier terme est plus approprié, car avec les dialogues intérieurs il y a aussi les monologues intérieurs. La dernière modification de cette page a été faite le 26 mai 2020 à 12:48 1. Drogues psychédéliques. Il devrait être noté, cependant, que don Juan a employé cette méthode seulement au début de leur travail commun, et la abandonné plus tard. En second lieu, Castaneda sest plaint après que bien quil ait été immensément reconnaissant à don Juan pour tout ce quil avait fait pour lui, néanmoins son foie celui de Castaneda était encore marqué par des cicatrices. Par conséquent, il est absolument non recommandé de suivre leur exemple quant à lemploi de drogues psychédéliques. Dautant plus quil y a dautres moyens bien plus efficaces et plus inoffensifs afin de maîtriser la pause mentale à notre disposition. Ainsi, nous avons considéré les principales étapes du travail dans lÉcole du bouddhi yoga de Juan Matus. Elles savèrent être communes pour toutes les Écoles de bouddhi yoga, indépendamment de lendroit où sont ces Écoles sur la surface de la Terre, quelles soient reliées lune à lautre ou pas, et sans se soucier des langues parlées dans ces Écoles et des termes utilisés en elles. Il en est ainsi parce que Dieu guide les personnes, qui consacrent leurs vies à Lui, selon les mêmes lois du développement spirituel. Don Juan était un mystique; Il percevait le monde entier dune manière mystique. En particulier, Il attachait une grande importance aux prétendus signes venant à Lui d une autre réalité. Bien que de façon très confuse, chacune de nos cellules est consciente de son unité et, à lintérieur de certaines limites, peut agir avec indépendance. Cependant, leur intention individuelle est subordonnée à un but supérieur qui est de former le tout que nous appelons moi. Véronique Skawinska, Rendez-vous sorcier avec Carlos Castaneda, Paris, Denoël, 29 septembre 1989, 193 p. En comprenant la nature de lhomme, les visionnaires ont pu tirer la conclusion incontestable que si les visionnaires peuvent tenir face à leurs petits tyrans, ils peuvent certainement faire face à linconnu avec impunité, et alors ils peuvent même soutenir la présence de linconnu. La réaction de lhomme ordinaire est de penser que lordre de cet énoncé devrait être inverse. Mais ce nest pas ainsi. Cependant, un visionnaire qui peut tenir face à linconnu peut certainement faire face aux petits tyrans. Je lui ai dit quà mon avis les tyrans peuvent seulement rendre leurs victimes impuissantes ou les rendre aussi brutaux quils le sont eux-mêmes. Il a répliqué: Alors, ils sont des victimes pas des guerriers. Il existe une section spéciale de la Règle qui décrit comment sentrelacent les générations de guerriers, formant des lignées, et comment ces lignées sont chaque fois renouvelées après un certain temps. Bernard Dubant et Michel Marguerie, Castaneda : la voie du guerrier, Paris, G. Trédaniel, coll. Trédaniel Poche, 1 er septembre 2009, 3 e éd. 1 re éd. 1981, 99 p.,. Y a-t-il des particularités dans la composition lumineuse de ces guerriers? Castaneda C. Histoires de Pouvoir. Gallimard, 1993. Un jour, après avoir donné une conférence dans le salon privé dun restaurant où il nous avait tous invités à dîner, Carlos me demanda que je laccompagne dans un autre endroit. Quelques minutes plus tard, nous partions tous les deux, laissant les autres invités dans une discussion animée. Alors, don Juan est allé à la table et balaya tout de sa surface. Jetez un autre coup dœil et dites-moi ce que vous voyez maintenant, dit-Il. Seulement alors, les disciples comprirent don Juan: Il voulait quils voient non seulement les choses sur la table, mais la table elle-même et plus lespace autour de la table. Mais les choses sur la table empêchaient les disciples de voir le monde autour en attirant leur attention sur elles. Après que Ses disciples eurent maîtrisé les fondations de léthique et de la sagesse, don Juan procédait à lenseignement des méthodes psychoénergétiques.