La logique du récit nest pas lintrigue mais lœil de la caméra. Ladverbe Alors omniprésent dans cette scène joue le rôle de lien entre les séquences comme dans un montage cinématographique. On ny fait pas forcément attention mais on connait toutes des personnes, parents, collègues ou amis, qui vivent une jolie histoire damour. Et quand on y pense, quon soir en couple ou célib, ça fait du bien. Car ces histoires, ce ne sont pas de simples récits. Mais aussi des sentiments réels et beaux qui nous envoie de la chaleur mais aussi quelques leçons, nous aidant à être plus sereine par rapport à lamour, et nous enjoignant à aimer encore plus fort et encore mieux. Alors, aujourdhui, je vais vous raconter de 5 jolies histoires de proches. 90Prenons le cas de l anachronisme : dans les études historiques, lattention à lanachronisme concerne le plus souvent les mondes sociaux intellectuels et plus généralement des élites ceux dont on peut penser que, par leur différence, ils ont créé du nouveau et fait basculer un moment historique ou que du moins ils auraient pu le faire. Là, on trouve des biographies de précurseurs, des citations incongrues, une réflexion sur ce qua pu signifier un auteur marginal à son époque. Soit par exemple le cas de Mably : peu publié avant sa mort et assurément pas entendu, il a été lu par la Révolution comme un de ses pères annonciateurs. Ses jugements lucides sur la politique de son temps lui ont permis d anticiper la Révolution, pouvait-on encore lire récemment à son sujet. Un tel auteur est ainsi à la fois maintenu dans son écart et pensé comme sinscrivant dans son temps, au point même den exprimer le plus intime, les germes profonds porteurs davenir. Son extraordinaire préscience, sa différence, intéresse les historiens. 98-Le destin nest pas une question de chance. Cest une question de choix: il nest pas quelque chose quon doit attendre, mais quon doit accomplir. William Bryan- Finalement, même la fin est un échec qui a pris une belle tournure. Il ma un jour appelée pour me dire quil avait rencontré une femme et quil préférait quon arrête là. Demander linscription de questions complémentaires à lordre du jour de lassemblée des copropriétaires 122 Honoré de Balzac, Le Chef-dœuvre inconnu, Paris, Garnier-Flammarion, 1981, p 57. IlariaLusuardi. Project managed by Dr Ana Zeron and Christine Penman, EdinburghNapierUniversity 2013. Created using the LOC Tool, University of Southampton Sortir de cette maison, séloigner de tous ces étranges phénomènes, sen aller au plus vite Vertige. Tout est noir, ou plutôt il y a beaucoup trop de lumière pour y voir clair. Je suis aveuglée Noir. Je ny vois rien. Mes yeux sont peut-être fermés ou encore il sagit dun refus de regarder la réalité en face. Je nen sais trop rien et à vrai dire, il me semble que je nai plus la force ni le contrôle de rationaliser mes délires mentaux. Devant moi, des cris, du feu, trop de feu. Jai atrocement chaud, soif, soif, chaud. Puis il y a Lui. Je ne le connais pas, mais son visage mest étrangement familier. Il me fixe et je suis incapable déloigner mon regard du sien. Je suis engourdie. Je nai plus de contrôle sur mon corps et jai langoissante impression de tomber en léthargie. Un bruit sourd, probablement dû aux explosions de laccident, me fait sortir de ma torpeur. Je baisse la tête et jette un regard sur mon corps. Je suis sale, nue et sale. Jai toujours eu une personnalité étrange, je crois. Je me nomme Etaf. Jai oublié si mon nom a toujours été ainsi. Oui, massa, ce nest pas la peine de traiter comme ça un pauvre nègre. Nous ne pouvons pas échapper aux paroles du Seigneur et cest sur elles que nous serons jugés : aurons-nous donné à manger à qui a faim et à boire à qui a soif? Aurons-nous accueilli létranger et vêtu celui qui était nu? Aurons-nous pris le temps de demeurer auprès de celui qui est malade et prisonnier? cf. Mt 25, 31-45. De même, il nous sera demandé si nous avons aidé à sortir du doute qui engendre la peur, et bien souvent la solitude; si nous avons été capable de vaincre lignorance dans laquelle vivent des millions de personnes, surtout des enfants privés de laide nécessaire pour être libérés de la pauvreté, si nous nous sommes faits proches de celui qui est seul et affligé; si nous avons pardonné à celui qui nous offense, si nous avons rejeté toute forme de rancoeur et de haine qui porte à la violence, si nous avons été patients à limage de Dieu qui est si patient envers nous; si enfin, nous avons confié au Seigneur, dans la prière nos frères et soeurs. Cest dans chacun de ces plus petits que le Christ est présent. Sa chair devient de nouveau visible en tant que corps torturé, blessé, flagellé, affamé, égaré pour être reconnu par nous, touché et assisté avec soin. Noublions pas les paroles de Saint Jean de la Croix : Au soir de notre vie, nous serons jugés sur lamour. Au début, je navais pas peur. En fait, je ne me rappelle pas avoir connu la peur avant davoir emménagé dans cette demeure. Si ce navait été de ma femme qui était tombée amoureuse de lendroit, rien ne maurait jamais convaincu de minstaller dans ce coin aussi reculé de la Louisiane. La maison était très ancienne, datant probablement du XIXe siècle. Elle était entourée darbres immenses. La peinture était écaillée à plusieurs endroits, les volets étaient tombants et le toit avait grand besoin dêtre retouché. En fait, tout dans cette maison avait plus ou moins besoin dêtre rénové. Les fenêtres étaient capricieuses. Certaines refusaient de souvrir, alors que dautres sobstinaient à ne pas se refermer une fois quon les avait ouvertes. Les planches craquaient sous nos pieds et les escaliers gémissaient. Quant à la porte menant au sous-sol, elle restait impossible à ouvrir, malgré tous nos efforts. Sans doute avait-elle été bloquée de lintérieur. Le marais sombre et sinistre qui entourait la cour sétendait sur des kilomètres, de sorte quil fallait au moins quinze minutes de route pour rendre visite au voisin le plus proche. Non, décidément, si ma femme navait pas été aussi enthousiaste, jamais je ne serais venu vivre dans ce trou. 69Il est dautant plus difficile de saisir la teneur de lhapax que lauteur ne sexplique évidemment pas sur sa rareté. Tout discours sur lhapax reviendrait à le nier comme tel, puisquil doublerait son occurrence V. Je le voudrais bien aussi ; mais cela demande plus deffort que je ne me sens capable den faire. Vous ne me questionnez pas convenablement. Ah! ah! dis-je, je nai certes pas le droit de me moquer de vous ; un million et demi de dollars! cest chose trop sérieuse pour quon en plaisante ; mais vous nallez pas ajouter un troisième anneau à votre chaîne ; vous ne trouverez aucun rapport spécial entre vos pirates et une chèvre ; les pirates, vous le savez, nont rien à faire avec les chèvres. Cela regarde les fermiers. Comment faire pour être dans le bonheur, dans lamour,,garder cet amour si merveilleux, si intense,,si précieux,a en perdre la raison,,la vérité .