{"id":7096,"date":"2020-10-05T03:55:36","date_gmt":"2020-10-05T03:55:36","guid":{"rendered":"http:\/\/demo.bkns.biz\/blog\/?p=7096"},"modified":"2020-09-27T00:05:06","modified_gmt":"2020-09-27T00:05:06","slug":"oedipe-rencontre-sphinx-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/demo.bkns.biz\/blog\/2020\/10\/05\/oedipe-rencontre-sphinx-2\/","title":{"rendered":"Oedipe Rencontre Sphinx"},"content":{"rendered":"

Cette fascination se retrouve dans dautres toiles de Moreau, par exemple dans certaines versions de Salom\u00e9, dont deux ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites par Huysmans dans \u00c0 rebours. \"oedipe Les r\u00e9p\u00e9titions de la pi\u00e8ce lam\u00e8nent \u00e0 modifier un peu ses recommandations : il demande \u00e0 lactrice du r\u00f4le, Lucienne Bogaert, de parler comme une mitrailleuse un t\u00e9l\u00e9graphe une \u00e9cuy\u00e8re m\u00e9chante et insolente lettre \u00e0 Louis Jouvet. Il la fait aussi r\u00e9p\u00e9ter dapr\u00e8s un disque de Sarah Bernhardt interpr\u00e9tant le monologue de Ph\u00e8dre La Voix de son ma\u00eetre, 1903, quil utilisera \u00e0 nouveau pour r\u00e9aliser une imitation de la grande actrice sur Radio Luxembourg trois ans plus tard. Un chroniqueur dramatique le remarque \u00e0 la cr\u00e9ation : Je me demande comment Lucienne Bogaert a pu si bien piger la diction de Sarah Bernhardt, elle qui ne la pas connue? Est-ce dapr\u00e8s un disque? Ou dapr\u00e8s Cocteau? Fran\u00e7ois Porch\u00e9, La Revue de Paris, mai 1934. Enfin, m\u00eame si cet animal nest pas nomm\u00e9, on pense aussi \u00e0 une gigantesque araign\u00e9e qui tisse une toile. Elle semble proc\u00e9der au hasard : jh\u00e9site, je corrige. Pourtant elle parvient \u00e0 son but, comme si elle aussi ob\u00e9issait \u00e0 une N\u00e9cessit\u00e9 sup\u00e9rieure, un ordre de lunivers m\u00eame: le sphinx DOIT tuer ou \u00eatre tu\u00e9, pour sceller le destin dOedipe, cest l\u00e0 son r\u00f4le. En fait, dans les ann\u00e9es 30, caricaturer larm\u00e9e est \u00e0 la mode, par exemple dans les chansons ou les sketches : cest le comique troupier, que lon retrouve dans la presse ou les B.D, tel Le Sapeur Camember de Christophe. Cette forme d ironie critique se retrouve dans cet extrait, \u00e0 travers le rapport hi\u00e9rarchique entre le chef et les soldats : cest pas faute de gueuler apr\u00e8s les chefs. La suite fait sourire, avec lironie du chef et la r\u00e9ponse embarrass\u00e9e du soldat qui tente deffacer sa maladresse. En m\u00eame temps, cette arm\u00e9e appara\u00eet bien d\u00e9risoire, quand on pense quelle doit monter la garde sur les remparts de Th\u00e8bes face \u00e0 la menace du sphinx : elle semble plus occup\u00e9e \u00e0 discuter qu\u00e0 combattre si cela sav\u00e9rait n\u00e9cessaire. Ainsi s\u00e9tablit une critique des gouvernants. Copyright 2016-Laure Baudiment-T\u00e9l. 06 03 65 16 39 Et je parle, je travaille, je d\u00e9vide, je d\u00e9roule, je calcule, je m\u00e9dite, je tresse, je vanne, je tricote, je natte, je croise, je passe, je repasse, je noue et d\u00e9noue et renoue, retenant les moindres n\u0153uds quil me faudra te d\u00e9nouer ensuite sous peine de mort ; et je serre, je desserre, je me trompe, je reviens sur mes pas, jh\u00e9site, je corrige, enchev\u00eatre, d\u00e9senchev\u00eatre, d\u00e9lace, entrelace, repars ; et jajuste, jagglutine, je garrotte, je sangle, jentrave, jaccumule, jusqu\u00e0 ce que tu te sentes, de la pointe des pieds \u00e0 la racine des cheveux, v\u00eatu de toutes les boucles dun seul reptile dont la moindre respiration coupe la tienne et te rende pareil au bras inerte sur lequel un dormeur sest endormi. \"oedipe 3 Il acc\u00e8de \u00e0 la diff\u00e9rence des sexes gr\u00e2ce \u00e0 lidentification au Parent du m\u00eame sexe que lui. Lidentification se fait sur les plans morphologique et psychique. Il reconna\u00eet par la m\u00eame occasion lAutre comme diff\u00e9rent. Dans la chute, mais puisant dans cette chute m\u00eame sa force ambigu\u00eb entre Jocaste et dipe, une remarque de Cr\u00e9on LE SPHINX : dune voix lointaine, haute, joyeuse, terrible. Jean-Pierre Vernant, \u0152dipe, dans Yves Bonnefoy dir, 1999, volume 2, p 1496-97. Face aux coll\u00e9giens, Romain Barbot et Tito Gonzalez Garci commentent leur travail. Cest lui qui parle le plus : r\u00f4le plus important. Deux longues tirades notamment. Polybe et M\u00e9rope. La crainte du parricide et de linceste le jette vers son destin. 57Il y a plus encore. Ce d\u00e9tour par le colosse de Memnon, transposition \u00e9gyptisante de l\u0152dipe grec, ne laisse pas de nous ramener, pour finir, \u00e0 la figure du sphinx \u00e9gyptien. Tacite situait d\u00e9j\u00e0, on sen souvient, la statue du fils dAurore pr\u00e8s des pyramides, ouvrant de la sorte la voie \u00e0 une identification explicite, \u00e0 la Renaissance, entre le grand sphinx de Gizeh et le colosse de Th\u00e8bes. Or, \u00e0 y regarder de plus pr\u00e8s, l\u00e9vocation de la fin de Gilliatt, pour se nourrir de limaginaire du dernier, ne manque pas de puiser \u00e9galement \u00e0 celui du premier. Il en va tout dabord de ce flot marin qui monte lentement, ne laissant d\u00e9passer, \u00e0 terme, que la t\u00eate du h\u00e9ros : Commentaire sur la machine infernale de cocteau acte ii digiSchool devoirs Cest-\u00e0-dire celle de lexistence dun autre monde, dune autre r\u00e9alit\u00e9 qui peut prendre diff\u00e9rents noms : r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure, surnaturelle ou divine, voire inconsciente dont l\u0153uvre dart aura fait prendre conscience. Peu dinformations nous sont parvenus concernant la date exacte de sa naissance et de sa mort mais nous savons toutefois qui sont ses parents biologiques, \u00e0 savoir le roi de Th\u00e8bes La\u00efos et la reine Jocaste. Abandonn\u00e9 d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il est d\u00e9pos\u00e9 par un serviteur du roi La\u00efos sur le mont Cic\u00e9ron et r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 par la suite par un berger du roi de Corinthe Polype. \"oedipe Nous l\u00e8verons un dernier voile mais non lultime sur la qu\u00eate individuelle de spiritualit\u00e9 dont nous parlions en introduction de l\u00e9tude. P\u00e9n\u00e9trer l\u00e9nigme qui est au c\u0153ur de lart, cest partager, entre autres, le v\u00e9cu de lexp\u00e9rience int\u00e9rieure du cr\u00e9ateur, car lart est bien le fruit de cette exp\u00e9rience. Si ce partage est possible, cest parce que lart est capable de traduire la pens\u00e9e \u00e9ternelle. Le voile lev\u00e9 ici correspondrait alors au plan existentiel transcendant dont parle Souriau, plan sur lequel l\u0153uvre dart sugg\u00e8re quelque chose au-del\u00e0 de la simple pr\u00e9sence des \u00eatres offerts \u00e0 notre repr\u00e9sentation sentiment dun vague myst\u00e8re, dun secret quon nous propose \u00e9nigmatiquement Souriau 1969 : 91. Le choix de la Sphinge appara\u00eet de ce fait pertinent pour symboliser lart, car la forme y \u00e9pouse parfaitement le contenu. Tous ces \u00e9l\u00e9ments sont emprunt\u00e9s \u00e0 la description de D\u00e9ruchette au chapitre i du livre III de la I re partie, p 659-661. Tout le tableau, visant \u00e0 souligner linnocence ang\u00e9lique de D\u00e9ruchette, faisant delle un oiseau pur, sach\u00e8ve de fait sur l\u00e9vocation de sa bouche grande et saine, bouche sur laquelle appara\u00eet cependant ladorable et dangereuse clart\u00e9 du sourire. Cette discr\u00e8te \u00e9pith\u00e8te, plac\u00e9e juste avant lesquisse de la silhouette monstrueuse de la Durande, voguant au cr\u00e9puscule sur les flots sinistres, esquisse de la sorte la possible inversion de limage lumineuse en figure d\u00e9pouvante. Sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2trer\u00e9\u00e9criture genre qui met en sc\u00e8ne type de texte la rencontre du Sphinx et d\u0152dipe th\u00e8me, tragique, parodique registres dinspiration antique, spectaculaire, anim\u00e9e, au ton familier, po\u00e9tique, modernis\u00e9e adjectifs, pour surprendre, cr\u00e9er un moment de th\u00e9\u00e2tre celui de la rencontre amoureuse, banaliser le h\u00e9ros, r\u00e9actualiser le mythe d\u0152dipe et lui donner un sens nouveau buts. Pistes de recherche Premi\u00e8re piste : Toutes les qualit\u00e9s dune sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre imm\u00e9diat ; gr\u00e2ce \u00e0 ce refus, il peut lire ensuite dans cet \u00e9pisode la r\u00e9v\u00e9lation pour lui exaltante de lhorizon Dautre part, le choix dun personnage comme la matrone g\u00e9n\u00e9ralise le tragique, car il nest plus r\u00e9serv\u00e9 aux seuls h\u00e9ros. La m\u00e8re, femme du peuple, entre dans le tragique quand elle \u00e9voque la mort de son fils. La bri\u00e8vet\u00e9 de ses phrases souligne la sobri\u00e9t\u00e9 dun chagrin qui ne sexprime pas en longs g\u00e9missements, mais qui nen est pas moins cruel, et provoque m\u00eame la piti\u00e9 du sphinx : pauvre femme. Le sphinx, sombre, semble lui-m\u00eame victime du tragique, regrettant un destin subi, une force sup\u00e9rieure qui la contraint \u00e0 tuer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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